Das zweite Sakrament ist das der Gemeinschaft – auf lateinisch «communio», alternativ sprechen wir auch von «Eucharistie» (Danksagung). Für unsere Kirche ist die Gemeinschaft mit Jesus in den Gestalten von Brot und Wein zentral. Beim letzten Abendmahl vor seinem Leiden und Sterben hat Jesus den Jüngern den Auftrag geben, Brot und Wein immer wieder zu teilen und ihnen – und uns allen – darin seine Gegenwart zugesagt. Jedes Jahr am Gründonnerstag erinnern wir uns an diesen Tag. Er gilt von daher in den Kirchen als Ursprung der Abendmahlsfeiern. Später verlagerten sich die Feiern auf den ersten Tag der Woche, den Sonntag. Am Sonntag feiern wir in der Eucharistie das Leiden, Sterben und die Auferstehung Jesu, sozusagen ein kleines Osterfest.
Fest der Erstkommunion
Für Kinder ist es ein wichtiges Ereignis, wenn sie mit der Erstkommunion in die Mahlgemeinschaft aufgenommen werden. Deshalb wird die Erstkommunion mit einem grossen Familienfest gefeiert. Sie findet in dem Alter statt, in welchem die Kinder Realität und Phantasie auseinanderhalten und zwischen religiöser und familiärer Gemeinschaft unterscheiden können.
Kommunion in der Pfarrei St. Laurentius
Denkt daran dass ich bei euch bin!
Die Kommunion ist das Fest der Gemeinschaft – auf lateinisch „communio“; alternativ sprechen wir auch von „Eucharistie“ (Danksagung). Für uns ist die Gemeinschaft mit Jesus in den Gestalten von Brot und Wein zentral, wir erinnern dabei zurück an das letzte Mahl Jesu mit seinen Freunden:
"Jesus, der Herr, nahm in der Nacht, in der er ausgeliefert wurde, Brot, sprach das Dankgebet, brach das Brot und sagte: Das ist mein Leib für euch. Tut dies zu meinem Gedächtnis! Ebenso nahm er nach dem Mahl den Kelch und sprach: Dieser Kelch ist der Neue Bund in meinem Blut. Tut dies, sooft ihr daraus trinkt, zu meinem Gedächtnis!" (1 Kor 11,23-25)
Die Kommunion ist also mehr als Brot und Wein; Jesus versichert uns: „Das bin ich, ich höchstpersönlich.“ So wie er mit seinen Freunden (Jüngern) gefeiert hat, so feiert er mit uns. Papst Benedikt XVI. hat es so formuliert: „Der ganze Christus ist da und zwar der Auferstandene, es ist ein Ineinandertreten von Person zu Person.“
Die Gottesdienstzeiten finden Sie hier.
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